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sábado, 18 de abril de 2009

Camino de Santiago


Bueno, mañana empieza otra gran aventura, voy a comenzar el Camino de Santiago, esa ruta milenaria que durante cientos de años han recorrido millones de personas con uno u otro fin. Es una ruta que sin lugar a duda sigue enganchando a la gente después de tanto tiempo. Por mi parte llevaba mucho tiempo pensando en hacerla, pero lo cierto es que nunca encontraba el momento para llevarlo acabo. Y por fin, ahora, tengo unos días libres que quiero aprovechar para hacer esta tan ansiada escapada, que quiero comenzar mas allá de los Pirineos, donde según el "Liber peregrinationis" (Siglo XII) se unían gran parte de los caminos de Francia y hacia de puerta para entrar en España.

Estoy seguro de que esta aventura sera digna de recordar y espero poder hacer muchas fotos bonitas para compartir con todos vosotros.

En estos días de preparación he intentado ir organizando las cosas que hay que llevar, que deben de ser las menos posibles, ya que hay que cargarlas a la espalda todo el tiempo. He intentado buscar en Internet los tracks para el GPS, pero ha sido una autentica locura... así es que al final lo he dejado por imposible.

Esta aventura que inicio en solitario, me ayudara a conocerme a mi mismo y sin duda a conocer a mucha gente de lugares muy diversos. Y como todo en esta vida también servirá para aprender...

viernes, 10 de abril de 2009

Sobre Semana Santa



Estamos en Semana Santa, y como siempre me he preguntado muchas cosas, y he intentado resolverlas... hoy quiero compartir esto con vosotros, para que nadie se vaya a la cama sin saber una cosa mas...


Una de esas preguntas es porque la Semana Santa no cae siempre en las mismas fechas, y lo he buscado en internet y he encontrado esto para vosotros.


¿Por qué la Semana Santa varía cada año y en cambio la Navidad o la Epifanía son fiestas fijas?Explicaciones. La variación en la fecha de Semana Santa responde a que el Año Litúrgico que por tradición la fija, no se ciñe al año solar, sino al ciclo lunar, que antiguamente dominaba los calendarios.


En cambio, la Navidad y la Epifanía son fijas porque fueron establecidas por razones políticas de la Iglesia -imponer el culto a Jesús- en las mismas fechas en que se realizaban ritos paganos de honra al Sol, a Mitra o a Osiris, para reemplazarlos y desaparecerlos.


La Pascua fue originalmente judía y se celebraba cuando se producía la primera Luna Llena tras el equinoccio de Primavera en el Norte (Otoño en el Sur), en memoria de la noche en que Moisés y las 12 tribus huyeron de Egipto; de ahí que, tanto el Pesaj (Pascua judía) como la Pascua cristiana siempre concuerden con esa fase lunar, aunque casi nunca se sepa en qué mes solar caen.


El problema es que el mes lunar tiene 28 días y el solar unos 30, lo que crea una fundamental diferencia que los judíos solucionaron con el almanaque lunisolar que guía sus fiestas: su Pascua es siempre el 14 de Nissan del calendario hebreo, que puede corresponderse con algún día de marzo o abril del gregoriano, pero siempre en Luna Llena.


Pero para la Iglesia no es tan sencillo compatibilizar su almanaque litúrgico lunar con el calendario gregoriano solar que ella misma impuso en 1582, porque las fases de la Luna (cuatro por mes) no responden al mismo día del mes solar.


Ya que el equinoccio de Primavera en el Norte se produce entre el 20 y el 21 de marzo, la primera Luna Llena posterior puede así, de un año al otro, dispararse de ahí hasta abril, en orden a esa diferencia de dos días al mes que existe entre ambos calendarios.


Jueves. Puesto que Jesús era judío, no cabe duda que su Última Cena con sus 12 discípulos para celebrar la Pascua, fue un jueves de plenilunio y en memoria de esto es que los cristianos hacen coincidir la suya con la Luna Llena.


Como todo judío, lo que Jesús festejaba era la Pascua como fiesta de la libertad, del fin de la esclavitud bajo los faraones, pero el cristianismo cambió no sólo este concepto, sino su fecha.


Los primeros cristianos celebraban la cena de Pascua observando que el Jueves Santo fuese alumbrado por la Luna Llena inmediata posterior al equinoccio de marzo, fase que debía producirse antes de la puesta de Sol en Jerusalén.


Pero en el año 325, el primer Concilio Ecuménico en Nicea decretó que nadie debía observar la Cena del Señor (jueves) usando el 14 de Nissan según la manera de los judíos para su Pascua.


De tal manera, la Cena de Resurrección (ya no el Jueves Santo) debía celebrarse el primer domingo tras la primera Luna Llena después del equinoccio de Primavera; y en caso de coincidir con la Pascua Judía, postergarse para el domingo siguiente.

Calificacion

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